北宋名臣范仲淹的晚年抉择：一项举措，让家族兴旺八百年

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

《岳阳楼记》中的那句话，被誉为千年绝唱。这篇无与伦比的《岳阳楼记》不仅使得岳阳楼在历史长河中永垂不朽，同时也使得其创作者范仲淹流芳百世，成为后世敬仰的一代圣贤。

范仲淹，字希文，北宋时期一位杰出的名臣，同时也是一位知名的思想家、政治家以及文学家。他担任官职期间，始终保持清廉正直，深切关怀民众，严格要求自己。尽管他多次遭受贬谪，但他的志向并未改变，始终忧虑国家大事，忠诚于国家，以公心对待国家。

范仲淹早年治理各地，历经多地任职，始终致力于为民众谋求福祉；晚年则镇守边陲，推行“屯田久守”策略，强化西北边疆防御。在担任参政知事期间，面对北宋国力衰微、民生凋敝的现状，他力主变革，积极进取，发起“庆历新政”，遗憾的是，新政最终因保守势力的阻挠而未能成功。

少年求学艰辛，磨砺心志

宋太宗在端拱二年，即公元989年10月1日，范仲淹在徐州的一处官舍中降生。他的家族历史悠久，是典型的官宦之家，祖辈中不乏显赫人物，其中先祖曾担任唐朝的宰相，而祖父和父亲则在五代吴越国担任过官职。当宋太祖赵匡胤披上黄袍，建立了大宋朝，吴越国亦随之向宋朝臣服，范仲淹的父亲也得以成为宋朝的一名官员。

范仲淹在年幼的两岁之际，家中不幸遭遇了巨大的变故。他的父亲不幸因病离世，母亲带着年幼的他，失去了依靠，无奈之下只能改嫁至山东的一户姓朱的人家，而范仲淹也随母亲改名为朱说。

范仲淹少年时在朱家享受着无忧无虑的时光，却对自身来历一无所知。朱家生活富足，为范仲淹的幼年提供了优越的学习条件。随着年龄的增长，范仲淹意外地发现了自己的身世，心中感慨万分。尽管朱家对他有养育之恩，但范仲淹还是坚定地选择了结束寄人篱下的生活，离开了朱家，前往一个名为醴泉寺的地方寻求住宿并继续学业。

他每日黎明即起，沉浸在书海之中，直至夜深人静才缓缓入眠。在寺中，他的日子异常艰辛，每日仅以一锅浓稠的粥为食，待粥冷却后，将其切成四份，早晚各分食一份，搭配几根咸菜，再佐以少许醋汁。这种在醴泉寺的“断粮分粥”式清贫生活，塑造了范仲淹坚韧不拔、吃苦耐劳的品格，同时也为他坚定不移、不因贫困而改变志向的精神打下了坚实基础。

历经数年勤学苦读，范仲淹广泛涉猎儒家经典，立志要造福天下。公元1009年，年仅二十一岁的他成功通过了科举考试。次年，他告别母亲，手持佩剑，踏上了前往应天府求学的征途。在应天府书院，他日夜兼程地刻苦学习，每当夜深人静，疲惫不堪之际，便将脸颊浸入清凉的水中，以提神醒脑。“五年未曾脱衣安睡”，他以颜回自比，即便身处困境，也依然保持着乐观的心态。

中年为官清廉，造福百姓

在宋真宗大中祥符八年，即公元1015年，年仅二十七岁的范仲淹以“朱说”为名，成功考取了蔡齐榜，成为进士。考取进士之后，他被任命为广德军司理参军，官职为九品。在获得官职并领取朝廷俸禄之后，范仲淹决定恢复本姓范，并将母亲接到身边加以赡养。

范仲淹做官时清正廉洁，正直不屈，因此很快得到了晋升。之后，他四处为官，治理一方，推动水利建设，创立学校，促进教育事业，为当地百姓带来了福祉。在任职期间，他勇于直言，全心全意为百姓服务，纠正了众多冤假错案，赢得了民众的深切敬爱。

“他一生秉持的崇高信念，便是‘不以物喜，不以己悲’。无论身处何地，不论境遇如何，他始终将国家与民众的利益视为己任。”

“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。时人如此评价范仲淹。范仲淹自地方重返朝廷，对宰相吕夷简掌控朝政的做法心生不满，遂向宋仁宗呈上《白官图》，对吕夷简培植党羽、重用亲信的行为进行指责。吕夷简亦不甘示弱，对范仲淹进行反击，诬指他结党营私，挑拨君臣关系。

范仲淹与吕夷简之间的纷争波及甚广，最终演变成了历史上有名的“元祐党争”。范仲淹因言辞犀利，遭到贬谪至地方任职。当他离开京城之际，朝中官员因惧怕吕夷简的权势，竟无一人前来为他送行。

范仲淹屡遭贬谪，其挚友梅尧臣遂作《灵乌赋》以劝诫，劝其少言寡语，少涉世事。然而，范仲淹却以“宁为玉碎，不为瓦全”的豪情壮志回应，彰显了他为民请命的坚定气节。

公元1038年，范仲淹年满四十九岁，受命赴越州执掌军政大权。在他管辖之地，负责税收、土地和户籍的官员孙户曹不幸因病离世，遗留下孤儿寡母，家境贫寒到连丧葬费用都难以筹集。

范仲淹听闻此官员廉洁奉公，内心深受触动，遂从个人薪俸中取出百缗银两，约合现今五万元人民币，以资助孙家。他不仅此，还特地派遣一名官差，租用一艘巨轮，以助孙家将灵柩运送回乡安葬。鉴于途中可能会有官府盘查和恶人刁难，范仲淹亲自书写了一张特殊的通行证。

众人携手渡过宽阔的江河，出发时充满温暖，离别时却感凄凉。若问船上人的姓名，那是一艘孤儿寡妇共乘的舟。

这个故事被称为“孤儿寡母船”，从中我们可以了解到范仲淹是一位同情穷人、救济困难、关心民众、品行端正、廉洁奉公的杰出官员。

晚年设立义庄，造福后代

范仲淹多年来一直坚守着“断齑划粥”的简朴生活方式，这种生活态度对他影响深远。在他的身体力行之下，他的两个儿子，范纯祐与范纯仁，也都终身保持着廉洁的品质。特别是范纯仁，他不仅出身布衣，最终还成为了宰相，却始终保持着这种高尚的节操。

史册中记载，在他家中，除非有贵宾造访，否则餐桌上不将肉类作为主菜；这种勤俭节约、乐善好施、以德报恩的家风，历经千年，对子孙后代产生了深远的影响。

庆历八年，即公元1048年，朝廷颁布诏令，将范仲淹调任荆南府知府。邓州民众纷纷恳切希望他留下，范仲淹亦对邓州情有独钟，遂向朝廷上奏，最终获准继续留任。在邓州任职期间，范仲淹共停留了三年，当地百姓生活安宁，事业兴旺。正是在邓州，他创作了流传千古的《岳阳楼记》以及众多诗文佳作。

1049年，范仲淹被任命为杭州知州。当时，他的亲属们打算为他购置房产和土地，预备他日后退隐时居住，然而这一提议遭到了范仲淹的坚决反对。他决定将这笔资金用于购买千亩良田，并亲自挑选家族中具有才能的人进行管理，创建了范氏义庄。义庄的经营所得，被用于资助家族子弟的学业，以及婚丧嫁娶等各项开销。

钱君倚在《义田记》记载：

范文正一生乐善好施，对亲近之人虽贫穷也慷慨给予，对疏远之人若贤良亦不吝施舍。在他显贵之时，购置了位于城郊、年年丰收的千亩良田，命名为义田，用以赡养和救助族人。族中聚集九十人，每年所获稻谷八百斛，将收入用于族人，充足有余，源源不断。

类似于私人慈善机构“范氏义庄”，它始终是那些遭遇困境的乡亲邻里及其后代的庇护之地。唯有圣贤的伟业，方能称得上真正的千秋伟业。在范仲淹离世之后，他的子孙后代秉承其遗志，成功地一直将“义庄”传承下去，这亦是范氏家族历经八百年而不衰的根源所在。