2025年8月15日,东京雨声淅沥。当多数政客在战败日仪式上默哀三分钟、念完稿子转身离场时,石破茂却在广播中抛出一句质问:“全体沉默,会让日本走向怎样的历史?”这不是姿态,而是一场孤独的抵抗——他刚因批评高市早苗涉台言论被斥“背后放冷枪”,却仍执意追问:还记得1940年那个被除名的议员吗?
石破茂所指,是战时唯一在国会公开称侵华为“战争”而非“事变”的议员斋藤隆夫。1940年,斋藤在帝国议会痛陈:“这场战争不过是力量之争,所谓圣战全是空话。”话音未落,他即遭军部围剿,演说内容被从官方记录中删除三分之二。八十五年后,石破茂试图将这份残缺的历史重新补全。他不是在翻旧账,而是在阻止一场正在发生的集体失忆。
日本社会对战争的认知,正滑向危险的简化。教科书删减南京大屠杀、媒体热衷原子弹受害者叙事、年轻人不知“战败日”为何物——加害者身份被悄然抹去,只剩一个被轰炸、被抛弃的“悲情日本”。在这种氛围下,任何提及侵略、道歉的言论都会被贴上“自虐史观”标签。高市早苗之流鼓吹“台湾有事即日本有事”,实则是将历史创伤转化为现实敌意,用对外强硬掩盖对内反思的溃败。
石破茂的异议,因此显得异样清醒。他不直接使用“侵略”“道歉”等词,却以体制反思撬动沉默:战前议会为何无法制衡军部?信息如何被操控?民粹怎样吞噬理性?这些问题直指今日日本的政治隐患。当右翼叫嚣修宪扩军、煽动对华敌意时,他引用斋藤的警告:“有些人将战争修饰以圣战之美名,无视国民牺牲……这样的政治家真是百死莫赎。”这不是外交软弱,而是对国家命运的深层警觉。
有人骂他“鸠山由纪夫化”,可真正的危险从来不是对华温和,而是对历史失忆。当一个社会只记得自己受害,却忘记自己加害,它就失去了判断是非的坐标。石破茂或许不够彻底,但他至少没有沉默。在历史被系统性抹除的今天,说出“那场战争是侵略”,本身就是一种抵抗。
记住过去,不是为了跪下,而是为了站直。当遗忘成为主流,说出真相的人,才是真正的爱国者。




